Што се тиче вивисекције, покрећу се многа стања ума. Нарочито ми који јако волимо животиње, не можемо да задржимо налет беса при помисли на оно што овај термин успева да изазове: патњу која је неоправдано нанета нашим беспомоћним пријатељима, мучење, неправда …
Ипак, термин „вивисекција“ сам по себи - ако се држимо његовог порекла које потиче од латинског језика - требало би да указује на праксу коју наука званично препознаје. То је „истраживање“ свих оних биолошких процеса животиња које на мртвом телу не би било могуће идентификовати. И до сада би се могло тамо и остати, с обзиром на то да истраживање некако мора да се настави. Али ако изоставимо архаично порекло ове праксе, не можемо не приметити чињеницу да такве „истраге“ наносе неизрециву патњу сиромашним животињама.
Од саме помисли да се безбрижне животиње сецирају живе, и најтежа душа задрхта. И заправо, термин „вивисекција“ сада се често користи да би се на прави критичан начин показали експерименти којима су животиње подвргнуте. Није изненађујуће што се колективна свест пробила током година и - на срећу - основана су бројна удружења која покушавају да заштите права оних који немају реч.
Нажалост, они то не могу имати. И онда, суочимо се са свим: али да ли је данас, са модерним и алтернативним системима клиничких испитивања, заиста потребно подвргнути сиромашна жива бића таквој бруталној и неоправданој тортури? Ми мислимо да не …
